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    土锅寨来了北方女孩



    2015-12-22 9:29:58


                                            为花腰傣文化体验馆增添一些新创意

                                            外墙上也要创作一幅涂鸦作品

                                               在土锅寨公房内作画

    □ 玉溪日报记者 饶平 文/图

    自八月份以来,以做土锅而闻名的新平县戛洒镇土锅寨来了三位北方姑娘张冰、王薇和郝佳丽,沉寂的小山村一时间比以前热闹起来。

    作为三位有爱心的友成基金会的志愿者,她们给这里带来的不是金钱,而是比金钱还宝贵的东西——用自己的专业知识在这里创建了“花腰傣文化体验馆”,让本来声名鹊起的土锅寨有了自己的文化体系。

    她们每天上午从镇上吃了早点后,带着零食,走上二十多分钟的山路,来到戛洒镇后面的土锅寨,然后就在这里为“花腰傣文化体验馆”做设计、画壁画……直到下午,肚子饿了才回到镇上去吃下午饭。翌日,新的一天也是如此开始。

    给传统新生,给设计灵魂

    王薇,毕业于同济大学建筑与城市规划学院,工业设计专业,2012年成为友成基金会小鹰计划志愿者,曾经服务于贵州侗寨。期间为“给传统新生、给设计灵魂”而了解学习传统手艺,并结合现代审美再设计,为传统手艺走出去而努力。2014年10月,与服务于戛洒的志愿者张冰共同创办了“远近文化”,以创新“手艺新生”的方式,让传统与手艺走出去,即带着设计师与手艺发烧友前往手艺溯源地,了解民风民俗,学习传统手艺。与此同时,还能为当地带来吃、住、学艺的经济收益。她进一步解释说,远近文化,就是致力于为设计师与手工艺发烧友提供传统文化与民间手艺的体验;为消费者提供有民艺灵魂的现代设计产品;传统手艺与现代设计的跨界整合,可提升手工艺人及其社区的经济活力,推动社区营造。

    张冰,乡村产业连续创业者,2014友成基金会小鹰计划志愿者,期间服务于云南新平花腰傣手工艺品开发协会,走访众多花腰傣村落,工作内容为当地竹编、土锅手艺和艺人推广与传播。

    郝佳丽则毕业于西南交通大学,2014友成基金会小鹰计划志愿者,期间服务于中国雷山之苗族文化中心,自谓“自然精灵”,痴迷于少数民族文化,期间学习多门苗族手艺,以苗绣为佳。郝佳丽说,她们来到戛洒,才知道土锅寨。这里保存着最原始的烧制土锅的方法,半坡时代的工艺在这里保留了下来,让她们格外惊奇。当时,她们就想,如果一位艺人去世了,就好像一座博物馆被大火烧毁了。于是,她们就想到了如何建立一个文化体验馆,让这里的文化得到保护、传承和展示。

    三位志愿者表示,她们把它建成文化体验馆,主要是想让更多的游客来到这里,不是走马观花一样过去,而是希望来到这里的人们真正体验到花腰傣与众不同的民俗文化。有时她们到外地去做志愿者,但是有的地方不支持,而这里有政府支持,她们做得也开心。现在,她们画一些有关花腰傣的绘画,慢慢形成一个视角改善,下一步要做产品改造,还有陶艺设计师的引进,做出适合市场的带动,与生产对接,可以让年轻人学到知识。

    行未必有果,但言必行

    采访中,三位年轻的志愿者觉得土锅寨是她们梦开始的地方,是她们手艺之旅的第一站。

    从来到这里的第一天起,她们与土锅寨结下了不解情缘。她们为土锅寨建设村落导赏服务与民俗文化记忆,村落导赏通过村落地图以及村落标识系统得以实现,民俗文化记忆通过建设土锅寨花腰傣文化体验中心,让村民与游客共同参与,将各家“藏在深闺”的“宝物”置于“文化中心”陈列,如篾匠的模具、旧时全村集合吹起的号角、花腰傣尚新的盛装、家家户户都有的土锅……目的是让传统手艺土锅能够留存在我们日常生活中,让村民能够通过自己的手艺在村落里生活得更好,她们着眼于村民的生计发展。

    除了为土锅寨文化体验馆进行改造与设计、墙面彩绘和旧物改造外,她们还带领孩子们参与家乡探索以及装饰物件制作。在大家不断调整与积极适应的过程中,开启了与村民的友好协作。在村民的积极配合下,村体验中心基本定位完毕,游客接待合作组基本确立,但还有许多未完成的工作,包括村游赏路线设计、体验中心服务与功能完善等等,这部分工作将由远近团队继续进行……行未必有果,但言必行。

    张冰说:“回首这些日子,和村民们朝夕相处,碰撞理解共融共创……我们不是旅行社,而是一个看到好东西就忍不住要分享、让大家都拥有这份惊喜的人。手工艺人是我们在人生旅途中遇到的有故事的朋友,而你们这些热爱手工艺的人,又是我们在路上遇到的另一群好友,我们迫不及待想让你们彼此认识,碰撞出更耀眼的火花!让我们收获良多!期待更多精彩及土锅寨的未来!”

    土锅寨的未来在哪里

    土锅寨,花腰傣,瑰丽的历史,醇厚的民风,优美的风景,古老的手艺……但背后是发展的困境、空心寨的现状、留守老人和孩子以及生计出路等堪忧。

    对三位有志青年来说,她们也在思索土锅寨的未来在哪里?她们觉得,一个村子,一个耗时而笨拙的器皿,保留着人类从远古走到现在的那份执着。这份执着,也是对自然、对生活的执着。他们用稻秆和稻壳烧制土锅,不仅把土锅从泥坯变为坚固的器皿,也同时让植物的灰烬成为土地的肥料。那些土锅泥坯因靠近明火而发黑的部分,倒成了一处处惊喜,又如婴儿的胎记,留着活泼独特的印记。拿起一个小土锅,从大土锅中舀起一杯水,喝起来清冽沁心,仿佛又回到最最简单的日子,因为一茶一饭一好友而无比欢欣……

    由此,引来一个有趣的话题——土锅,能否让更多人体会此中韵味?而设计师们,能否为这样一个“千年如一”的手艺,带入更新鲜的活力,以便带它走入下一个千年?在忙碌城市中的人们,可否有机会安静下来,捧起一个小土锅,和久远年代的人们,来一场安静的心灵对话?

    更难能可贵的是,三位志愿者已经链接起文化爱好者与当地手艺人的手艺之旅,她们将招募更多的爱好者和志愿者,一起针对土锅手艺及土锅寨这个村落,进行调研、参与式设计、村屋改造与服务设计实践,展开义工之旅。

    张冰如是说,发现一个村庄,认识一个民族,并不能在短短的几天中完成,这只是个开始。为了让他们“走出去”,不如她们“走进来”。远,不是距离,近,也不只关乎距离。用理解消弭距离,用创意链接远近,在她们的努力下,或者一个个村落自此活化起来。


     
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